فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه الهی قمشه ای

قرآن ترجمه الهی قمشه ای

سوره 16

سوره مبارکه النحل

صفحه 270
ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ (27)
سپس روز قيامت خدا آنان را خوار و رسوا مى کند ; به آنان مى گويد : آن شريکان من که به خاطر آنها با يکتاپرستان به ستيزه برخاستيد کجايند ؟ کسانى که به آنان دانش عطا شده است مى گويند : بى ترديد امروز خوارى و ناگوارى براى کافران است . (27)
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ۖ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ ۚ بَلَىٰ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28)
همانان که فرشتگان جانشان را مى گيرند درحالى که بر خود ستم کرده اند ; پس سر تسليم فرود مى آورند و مى گويند : ما هيچ کار بدى نکرده ايم . پاسخ مى شنوند : چرا ، کارهاى نارواى بسيارى کرده ايد . قطعاً خدا به آنچه انجام داده ايد داناست . (28)
فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (29)
پس به طبقات دوزخ درآييد که جاودانه در آن خواهيد ماند ، و راستى جايگاه متکبّران بد است . (29)
۞ وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ ۚ قَالُوا خَيْرًا ۗ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۚ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ۚ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (30)
و به کسانى که تقواپيشه بودند گفته شد : پروردگارتان چه چيزى نازل کرده است ؟ گفتند : او بهترين چيز را فرو فرستاده است . براى کسانى که در اين دنيا کارهاى شايسته کنند پاداشى نيکوست ، و پاداش آنان در سراى آخرت بهتر است ، و قطعاً سراى تقواپيشگان نيکوست ، (30)
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ (31)
باغ هايى هميشگى با درختانى انبوه که وارد آن مى شوند . از زير آنها نهرها روان است . در آن جا هر چه بخواهند برايشان موجود است . بدين سان خداوند تقواپيشگان را پاداش مى دهد . (31)
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (32)
همانان که فرشتگان جانشان را مى گيرند در حالى که از شرک و گناه پيراسته اند . فرشتگان به آنان مى گويند : درود بر شما ! به سزاى کارهايى که مى کرديد به بهشت درآييد . (32)
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (33)
آيا مشرکان جز اين انتظار مى برند که فرشتگان به سراغشان بيايند و عذاب الهى را بر آنان فرود آورند ، يا فرمان پروردگارت در رسد و قيامت برپا شود ؟ کسانى که پيش از آنان بودند نيز همين گونه رفتار کردند ( پيام هاى الهى را دروغ انگاشتند و آنها را به مسخره گرفتند ) و خدا به آنان ستم نکرد ، بلکه خود بر خويشتن ستم مى کردند . (33)
فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (34)
پس بدى هاى کردارشان ( گناهانى که مرتکب شدند ) به صورت عذاب بر آنان در رسيد و همان چيزى را که به مسخره مى گرفتند آنان را فراگرفت . (34)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 270صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

اندیشه پاک
اگر مرادِ تو، ای دوست، بی‌مرادیِ ماستمرادِ خویش دگرباره من نخواهم خواست
اگر قبول کنی، ور برانی از بر خویشخلاف رأی تو کردن خلاف مذهب ماست
میان عیب و هنر پیش دوستانِ کریمتفاوتی نکند، چون نظر به‌عینِ رضاست
عنایتی که تو را بود اگر مُبَدَّل شدخلل‌پذیر نباشد ارادتی که مراست
مرا به هرچه کنی، دل نخواهی آزردنکه هرچه دوست پسندد به‌جای دوست، رواست #
بلا و زحمتِ امروز بر دل درویشاز آن خوش است که امیدِ رحمتِ فرداست *
* عرفا از جمله سعدی همواره اشاره به عدم نومیدی از رحمت الهی دارند برای مثال
مپندار از آن در که هرگز نبست، که نومید گردد برآورده دست
ذات حضرت حق بخشنده است و طبق آیات قرآن او رحمت را بر خود واجب نموده
پروردگارتان رحمت را بر خود واجب کرده است (آیه 54 سوره انعام)
حافظ نیز بارها به این موضوع اشاره دارد از جمله
لطف خدا بیشتر از جرم ماست ، نکته سربسته چه دانی خموش
اشاره و تاکید این بزرگان به عنوان انسان شناس و حکیم بر عدم نومیدی از رحمت الهی برطبق آیات قرآن برای این است که اولین مرحله بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی همین یاس و نومیدی است
همگان باید مراقب حرف و عمل خود باشند تا مردم را در مسیر نومیدی که در خلاف جهت خداست قرار ندهند که این عمل گاه عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه دارد

# ابیات مرتبط با این شعر
672670مشاهده متن کاملسعدی شیرازی (2019/09/12-02:00)




زیبایی ، حقیقت ، خوبی
زیبایی ، حقیقت ، خوبی