فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید
صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه الهی قمشه ای

قرآن ترجمه الهی قمشه ای

سوره 4

سوره مبارکه النساء

صفحه 93
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (92)
هيچ مؤمنى نشايد که مؤمنى را جز به اشتباه بکشد ، و هر کس مؤمنى را به اشتباه بکشد بايد برده با ايمانى را آزاد کند و خونبهايى نيز به کسان مقتول بپردازد ، مگر اين که آنان خونبها را به عنوان تصدق به قاتل ببخشند . و اگر مقتول از گروهى است که دشمن شمايند و با شما سر جنگ دارند ولى او مؤمن بوده است ، قاتل بايد برده مؤمنى را آزاد کند و خونبها برعهده او نيست ; و اگر مقتولِ مؤمن از مردم کفرپيشه اى است که ميان شما و آنان پيمانى هست که به مقتضاى آن پيمان کافر حَربى به شمار نمى آيند ، قاتل بايد خونبهايى به کسان وى بپردازد و برده مؤمنى را نيز آزاد کند . و هر کس از آزاد کردن برده ناتوان است بايد دو ماه پياپى روزه بگيرد . اين حکم ، بازگشت رحمتى از جانب خدا بر ناتوانان است . و خدا به شما داناست و احکامى را که مقرر مى کند از روى حکمت است . (92)
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)
و هر کس مؤمنى را از روى عمد بکشد سزاى او دوزخ است که براى هميشه در آن خواهد ماند ، و خداوند بر او خشم مى گيرد و از رحمت خود دورش مى کند و براى او عذابى بزرگ آماده کرده است . (93)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94)
اى کسانى که ايمان آورده ايد ، هنگامى که در راه خدا براى جهاد سفر مى کنيد و با افرادى رو به رو مى شويد ، خوب بررسى کنيد تا مؤمنان را از کافران بازشناسيد ، تا مبادا مؤمنى را به تصور آن که کافر است بکشيد ; و به کسى که به رسم مسلمانان به شما سلام مى کند نگوييد مؤمن نيستى و او را بدون تحقيق به قتل برسانيد که با اين کار خواهان متاع ناپايدار زندگى دنيا به شمار مى آييد . بدانيد که غنيمت هاى بسيارى نزد خداست ، آنها را طلب کنيد . شما نيز پيش از آن که ايمان بياوريد چنين بوديد که همواره در پى دستيابى به متاع دنيا بوديد ، ولى خداوند نعمتى گران به شما عطا کرد و اين خصلت را از شما زدود . بنابراين خوب بررسى کنيد تا هر کسى را به گمان کفر نکشيد ; قطعاً خدا به آنچه مى کنيد آگاه است . (94)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 93صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

قرآن ترجمه المیزان

قرآن ترجمه راهنما

قرآن ترجمه انصاریان

قرآن ترجمه آیتی

قرآن ترجمه فولادوند

قرآن ترجمه مکارم شیرازی

English Translation of Quran

Deutsch Übersetzung des Koran

Traduction française du Coran

قرآن ترجمه الهی قمشه ای

اندیشه پاک
اگر مرادِ تو، ای دوست، بی‌مرادیِ ماستمرادِ خویش دگرباره من نخواهم خواست
اگر قبول کنی، ور برانی از بر خویشخلاف رأی تو کردن خلاف مذهب ماست
میان عیب و هنر پیش دوستانِ کریمتفاوتی نکند، چون نظر به‌عینِ رضاست
عنایتی که تو را بود اگر مُبَدَّل شدخلل‌پذیر نباشد ارادتی که مراست
مرا به هرچه کنی، دل نخواهی آزردنکه هرچه دوست پسندد به‌جای دوست، رواست #
بلا و زحمتِ امروز بر دل درویشاز آن خوش است که امیدِ رحمتِ فرداست *
* عرفا از جمله سعدی همواره اشاره به عدم نومیدی از رحمت الهی دارند برای مثال
مپندار از آن در که هرگز نبست، که نومید گردد برآورده دست
ذات حضرت حق بخشنده است و طبق آیات قرآن او رحمت را بر خود واجب نموده
پروردگارتان رحمت را بر خود واجب کرده است (آیه 54 سوره انعام)
حافظ نیز بارها به این موضوع اشاره دارد از جمله
لطف خدا بیشتر از جرم ماست ، نکته سربسته چه دانی خموش
اشاره و تاکید این بزرگان به عنوان انسان شناس و حکیم بر عدم نومیدی از رحمت الهی برطبق آیات قرآن برای این است که اولین مرحله بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی همین یاس و نومیدی است
همگان باید مراقب حرف و عمل خود باشند تا مردم را در مسیر نومیدی که در خلاف جهت خداست قرار ندهند که این عمل گاه عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه دارد

# ابیات مرتبط با این شعر
672670مشاهده متن کاملسعدی شیرازی (2019/09/12-02:00)

زیبایی ، حقیقت ، خوبی
زیبایی ، حقیقت ، خوبی