فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه الهی قمشه ای

قرآن ترجمه الهی قمشه ای

سوره 2

سوره مبارکه البقرة

صفحه 32
۞ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203)
و بر شما حج گزاران است که در روزهايى چند ( روزهاى يازدهم ، دوازدهم و سيزدهم ذى الحجّه ) در سرزمين منى ذکر خدا گوييد . پس هر که حج گزارد ، بر او هيچ گناهى باقى نمى ماند ، خواه تعجيل کند و در دو روز نخست ( بعدازظهر روز دوازدهم ) از منى کوچ کند ، و خواه کوچ خود را به تأخير اندازد و روز سوم منى را ترک نمايد . البته آمرزش گناهان براى کسى است که از محرمات احرام پرهيز کرده باشد ، امّا کسى که آنها را مرتکب شده است بايد هر سه روز در منى بماند و به ذکر خدا بپردازد ]تا بر او نيز گناهى باقى نماند[ . و از خدا پروا کنيد و بدانيد که به سوى او روانه خواهيد شد . (203)
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)
از ميان مردم کسى است که در زندگى دنيا سخنان او در وصف حق و رعايت عدل تو را به شعف مى آورَد ، و خدا را بر آنچه در دل دارد گواه مى گيرد ، در حالى که سخت ترين دشمنان حق است . (204)
وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205)
و چون به حکومت رسد ، در زمين به تکاپو مى افتد تا در آن تباهى کند و کشت و نسل بشر را به نابودى کشاند ، و خداوند تباهى را دوست نمى دارد . (205)
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206)
و چون به او گفته شود : از خدا بترس و از تبهکارى دورى گزين ، عزّت و شکوه خيالى که با گناه و نفاق به آن دست يافته است ، او را فرا مى گيرد ]و پند نمى گيرد[ . دوزخ او را بس است ، و راستى که آن بد جايگاهى است . (206)
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207)
و از ميان مردم کسى نيز هست که خود را به خدا مى فروشد تا در همه کارها خشنودى او را طلب کند . وجود چنين کسى ، لطفى از سوى خدا بر آدميان است ، و خدا به بندگانش رئوف است . (207)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208)
اى کسانى که ايمان آورده ايد ، همگى در برابر خدا تسليم شويد و از او دستور بگيريد و گام هاى شيطان را دنبال نکنيد که او براى شما دشمنى آشکار است . (208)
فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209)
و اگر پس از آن که دلايل روشنگر براى شما آمد ، بر اثر پيروى از شيطان دچار لغزش و انحراف شديد ، بدانيد که خدا مقتدرى شکست ناپذير است و براساس حکمت خود با شما رفتار مى کند . (209)
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210)
آيا مشرکان چيزى جز اين انتظار دارند که خدا در سايبان هايى از ابرها به سراغشان آيد و نيز فرشتگان بيايند و کار پايان داده شود ؟ و همه امور به خدا بازگردانده مى شود . (210)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 32صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

اندیشه پاک
اگر مرادِ تو، ای دوست، بی‌مرادیِ ماستمرادِ خویش دگرباره من نخواهم خواست
اگر قبول کنی، ور برانی از بر خویشخلاف رأی تو کردن خلاف مذهب ماست
میان عیب و هنر پیش دوستانِ کریمتفاوتی نکند، چون نظر به‌عینِ رضاست
عنایتی که تو را بود اگر مُبَدَّل شدخلل‌پذیر نباشد ارادتی که مراست
مرا به هرچه کنی، دل نخواهی آزردنکه هرچه دوست پسندد به‌جای دوست، رواست #
بلا و زحمتِ امروز بر دل درویشاز آن خوش است که امیدِ رحمتِ فرداست *
* عرفا از جمله سعدی همواره اشاره به عدم نومیدی از رحمت الهی دارند برای مثال
مپندار از آن در که هرگز نبست، که نومید گردد برآورده دست
ذات حضرت حق بخشنده است و طبق آیات قرآن او رحمت را بر خود واجب نموده
پروردگارتان رحمت را بر خود واجب کرده است (آیه 54 سوره انعام)
حافظ نیز بارها به این موضوع اشاره دارد از جمله
لطف خدا بیشتر از جرم ماست ، نکته سربسته چه دانی خموش
اشاره و تاکید این بزرگان به عنوان انسان شناس و حکیم بر عدم نومیدی از رحمت الهی برطبق آیات قرآن برای این است که اولین مرحله بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی همین یاس و نومیدی است
همگان باید مراقب حرف و عمل خود باشند تا مردم را در مسیر نومیدی که در خلاف جهت خداست قرار ندهند که این عمل گاه عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه دارد

# ابیات مرتبط با این شعر
672670مشاهده متن کاملسعدی شیرازی (2019/09/12-02:00)




زیبایی ، حقیقت ، خوبی
زیبایی ، حقیقت ، خوبی