فرهنگ (هنر ، شعر ، ادبیات و ...) همه برای ترویج زیبایی ، دانایی و خوبی هستند

زیبایی و دانایی هر دو خوب هستند و خوب بودن برای همه ممکن است. خوب و شاد باشید

صفحه اصلی >> Cultural Part - بخش فرهنگي >> قرآن ترجمه الهی قمشه ای

قرآن ترجمه الهی قمشه ای

سوره 3

سوره مبارکه آل‏عمران

صفحه 62
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)
هرگز به نيکى دست نمى يابيد و از نيکان نمى شويد مگر اين که از آنچه دوست مى داريد انفاق کنيد ; و هر چه را انفاق کنيد پاداش آن را نزد خدا خواهيد يافت ، زيرا خدا به انفاق شما داناست . (92)
۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)
پيش از آن که تورات نازل شود ، همه خوراکى ها ـ جز آنچه اسرائيل بر خود حرام کرده بود ـ براى بنى اسرائيل حلال بود . به يهوديان بگو : اگر راست مى گوييد که پيش از تورات نيز بعضى از خوراکى ها حرام بوده است ، تورات را بياوريد و آن را بخوانيد تا حقيقت آشکار شود . (93)
فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94)
پس اگر چنين نکردند ، بدان که بر خدا دروغ بسته اند ; و هر کس پس از آشکار شدن حقيقت ، بر خدا دروغ بندد ، چنين کسانى ستمکار خواهند بود . (94)
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95)
بگو : خدا راست گفته است که هيچ يک از خوردنى هاى پاکيزه را پيش از نزول تورات بر بنى اسرائيل حرام نکرده بود . پس اى فرزندان اسرائيل ، از آيين ابراهيم که حق گرا بود و از مشرکان نبود پيروى کنيد . (95)
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96)
نخستين خانه اى که براى مردم به منظور عبادت خدا بنا نهاده شده همان خانه پربرکتى است که در مکّه قرار دارد و مايه هدايت آدميان است . (96)
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)
در آن جا نشانه هاى روشنى است که ياد خدا را در دل ها زنده مى دارد . از جمله آنها مقام ابراهيم ، امنيت و حج آن خانه است . پس هر که به آن درآيد ايمن است . و براى خدا بر عهده مردم است که قصد آن خانه کنند و حج به جاى آورند ; البتّه اين بر کسانى واجب است که بتوانند راهى به سوى آن بيابند . و هر کس حجِ خانه خدا را ترک کند ، به خدا زيانى نمى رساند ، زيرا خدا از همه جهانيان بى نياز است . (97)
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ (98)
بگو : اى اهل کتاب ، چرا آيات خدا را انکار مى کنيد با اين که خدا بر آنچه انجام مى دهيد گواه است ؟ (98)
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99)
بگو : اى اهل کتاب ، چرا کسانى را که ايمان آورده اند ، از راه خدا باز مى داريد و کجِ آن را مى طلبيد با اين که حقيقت را مى دانيد و بر آن گواهيد ؟ و خدا از آنچه مى کنيد بى خبر نيست . (99)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100)
اى کسانى که ايمان آورده ايد ، اگر از گروهى از کسانى که به آنان کتاب آسمانى داده شده است پيروى کنيد ، شما را پس از آن که ايمان آورده ايد به کفر باز مى گردانند . (100)
صفحه آخرصفحه بعدصفحه 62صفحه قبلصفحه اول
(کلمات داخل پرانتز توسط مترجم اضافه شده)


انتخاب ترجمهانتخاب سورهبرو به صفحه 

اندیشه پاک
اگر مرادِ تو، ای دوست، بی‌مرادیِ ماستمرادِ خویش دگرباره من نخواهم خواست
اگر قبول کنی، ور برانی از بر خویشخلاف رأی تو کردن خلاف مذهب ماست
میان عیب و هنر پیش دوستانِ کریمتفاوتی نکند، چون نظر به‌عینِ رضاست
عنایتی که تو را بود اگر مُبَدَّل شدخلل‌پذیر نباشد ارادتی که مراست
مرا به هرچه کنی، دل نخواهی آزردنکه هرچه دوست پسندد به‌جای دوست، رواست #
بلا و زحمتِ امروز بر دل درویشاز آن خوش است که امیدِ رحمتِ فرداست *
* عرفا از جمله سعدی همواره اشاره به عدم نومیدی از رحمت الهی دارند برای مثال
مپندار از آن در که هرگز نبست، که نومید گردد برآورده دست
ذات حضرت حق بخشنده است و طبق آیات قرآن او رحمت را بر خود واجب نموده
پروردگارتان رحمت را بر خود واجب کرده است (آیه 54 سوره انعام)
حافظ نیز بارها به این موضوع اشاره دارد از جمله
لطف خدا بیشتر از جرم ماست ، نکته سربسته چه دانی خموش
اشاره و تاکید این بزرگان به عنوان انسان شناس و حکیم بر عدم نومیدی از رحمت الهی برطبق آیات قرآن برای این است که اولین مرحله بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی همین یاس و نومیدی است
همگان باید مراقب حرف و عمل خود باشند تا مردم را در مسیر نومیدی که در خلاف جهت خداست قرار ندهند که این عمل گاه عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه دارد

# ابیات مرتبط با این شعر
672670مشاهده متن کاملسعدی شیرازی (2019/09/12-02:00)




زیبایی ، حقیقت ، خوبی
زیبایی ، حقیقت ، خوبی